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2020-01-23
如之前的录像艺术家大部分是从事平面创作的

李振华 文本 2002-2010

  从1996年开始的中国录像艺术(展览),邱志杰、吴美纯在杭州组织的大型录像艺术《影像现象》展,呈现了录像艺术从1988年开始到1996年之间发展的过程和成果。其中大量的艺术家如张培力、颜磊、邱志杰、王功新、汪建伟、朱加等成为了新媒体运动的前奏。1999年在网络繁荣的催生下产生了大批的媒体艺术家,他们不再象以前的艺术家一样,只做平面的和静态的艺术作品如:油画、版画、雕塑、摄影等,或是单屏录像。技术在时间上的转换是迅速的,人开始习惯于接收电子邮件和不断更新的电脑配置,以达到最好的操作和播放效果,这一发展可以说是民间通过技术革新产生的。在经历了2000年网络泡沫破裂后的中国,面对这个新技术革命所带来的巨大成功与失败,开始了更加理性的发展,正在技术趋于成熟的时候,也带来了艺术家创作在手段上的完善。其中有些动态的作品,受到来自不同领域艺术家或者个人、公司的整体影响,以及大众社会对当代艺术的直接影响。艺术家的身份也发生了彻底的转变,如之前的录像艺术家大部分是从事平面创作的,有着良好的美术基础,如张培力80年代的绘画,或是90年代初期邱志杰的版画等。而在2000年以后出现的大部分作品,除了杨福东、乌尔善等人还有着美术基础,间接的接受了电影美学的影响以外。大部分艺术家或者作品更多的是来自非美术基础的艺术家、设计师、导演等,作品的风格更加接近电影、动画、综合类别等,而不是当代艺术中的(标准)录像艺术。整个变化呈现出一种非常多样,这让人振奋,其中就几个凸显类型如下:

  1)互动影像 2002

  八股歌作为互动影像的代表,他们的作品呈现出一种借助于当今网络发展的互动性的作品,他们通过不断研制作品中的技术方向,来改变作品本身的意义。如他们的作品《新闻联播》就是一个典型的例子,通过随机抓取《新闻联播》电视节目,他们通过实验的一个将视频转化为声音(舞曲)系统,这一作品影响了后来发生的音视频类型,是这一领域的前奏。

  作品中出现的新闻联播的人物,在一方面代表者政府的新闻媒体形象,另一个方面是自1976年以后的过去的一种回顾,这种穿插着政治意义、群体回忆的视觉素材,被八股歌改变成为无需语言的舞曲,其表情在停顿与重复之中充满了幽默,而音乐在解构了文字的意义以后成为现场的主体,当然他们是要强调这种声音和影像在关系上的倒置,但是在这个习惯了视觉文化的社会进程中,必然的被赋予了更多的意义。他们的网站更是如同一个充满了娱乐装置的虚拟游戏机,在上面可以通过不同的改变视觉因素的方法,改变声音效果,一个不可见的与可见的视觉之间的一种微妙的关系,构成了他们创作互动作品的基础。

八股歌《News Dance》彩色/3分钟/DV/2002

  2)政治拼贴 2002

  曹恺的作品在完成的初期就和他对历史与政治的一种追忆有关,这对所有出生在60-70年代的人都是一种虚幻的回忆,虽然我们听说过的文化大革命在70年代中期就已经结束了,但是对即使是90年代出生的人依旧产生着影响,一方面是对过去中国的这个文化运动的再发现,一方面是对国外在同一时间的历史产生的对中国年轻人的影响的反思,构成了这部经典的短片作品,通篇贯穿的是BRYAN ADAMS的《1969年之夏》,正是在1969年的夏天在WOODSTOCK的音乐节上如火如荼的演出现场,中国也正经历着一个如火如荼的文化革命的热潮。在作品之中的领袖被赋予了更当代的意义,一种是政治上的,通过毛的挥手所表达的领袖的意志。一种是商业上的流行文化的,通过不可见的演唱者所激励的观众的狂热场面。这种并置的关系和剪辑手法,将同一个时代的重要事件一一展示,具有非常强烈的视觉冲击和对整个70年代的反思,他的作品在简短的7分钟之内把人从现在的社会拉回到一个激情澎湃的历史时期,显然在全球化意识之下产生的对历史中全球的变迁,艺术家通过影像的手段在追述自我价值的同时对当代社会的发展根源,做了非常彻底的讽刺和批判。

曹恺《1969之夏》彩色/7分钟/DV/2002

  3)记录实验 2004

  郑云翰作品《跟我唱》是一部反映东北矿工生活的MV,通过歌曲《我们工人有力量》阐述了工人这个阶层从过去到现在,社会地位与生活情况的变化。影片中大量真实的场景,记录片风格非常明显,通过矿山的全景到矿工面部的特写、劳作的场面,黑白的画面与冷硬的剪辑、特效形成其特有的风格。艺术家对家乡的记忆与在北京都市生活,产生了强烈的对比,对一首曾经在60年代风靡全国的著名歌曲的视觉再创作。艺术家开始通过歌曲中隐喻的社会变化,影射当代社会中工人的遭遇,通过艺术家的视角和对当代文化的理解,呈现了一部不同于一般影像作品的意义、价值和思考。利用记录片的拍摄手法,将真实、权利、价值、身份几个重要的社会元素,通过的MV的方法呈现出来。

郑云瀚《跟我唱》黑白/3分钟/DV/2004

  4)中国文人影像 2000

  杨福东作品《后房》这个被广泛推崇和传播的13分钟长短的影片,是通过传统的媒介35毫米胶片拍摄的,在美学上传承中国山水、人物画的风骨,淡淡的黑白影像,人物的静态动作和姿态,几乎没有任何对白的人物关系构成了影片。只有姿势动作、音乐的短片,通篇没有对话,静态的如绘画、动态的如摄影,在影片中被混淆,有着默片的联想空间。《后房》在怪诞、无聊、乖张的动作之中展现了一个奇异的中国现实社会景象,其中出现的场景大多来自杭州和上海的园林和城市,和充满了影片的内在传统文人气质:柔弱、高傲、狂放、空虚。暗合其之前的创作《陌生天堂》(1997-2002)和之后的《竹林七贤》(2003-2007)系列。

杨福东《后房,嘿!天亮了》黑白/13分钟/35毫米胶片/2001

  5)地理人文 2003

  欧宁曹斐作品《三元里》仿佛地理考古的作品,通过四个变换的主要视觉景别和电子音乐的舞曲节奏、律动,呈现了潜藏在中国经济变迁中的广东珠三角地区的历史人文更迭。以三元里的历史背景展开的新旧城市发展中的变迁,人物在其中走动和动作,并不具有任何暗示,如同自画像般的静默和坚毅。在不同阶层的人物的人文轨迹,却保持了自我真实的状态。无论是大街上的年轻人,还是庙堂上的老年人,依旧保持着任何大的经济变迁中中国人特有的生活方式。在这里是很难有任何历史的痕迹与线索,本地人和外地人这个代表着文化差异的现象也随着建设被消解。传承来自于开场的戏剧和人生活空间中的民俗。作品实验的将VJ视觉因素和电子音乐相结合,视频开始脱离语言,并呈现出节奏感。另外就是作品在起点引述的人文地理因素,一直是作品通过视角贯穿的主题,呈现了丰富的城市发展中的人地缘现象。

欧宁+曹斐/三元里/影像,黑白/40分

  6)商业另类 2003

  张丹陈曼作品《DANAM》集合了图片摄影、录像、平面设计、三维设计,几个重要的设计元素制作完成的1分钟短片。作品并没有很强的指向性,与上述作品不同的地方是这类作品只强调制作给视觉带来的冲击力,属于纯视觉的范围并带有广告的特性。区别于传统的广告,这类影像往往有一些不能被大众接受的视觉元素,如裸露的、暴力的视觉画面。但是在个人化色彩、剪辑方面的特殊效果和时尚风格使这类短片,成为更多的年轻人的方向。

张丹、陈曼《Danam》彩色/1分钟/DV/2003

  7)动画短片 2001

  周啸虎作品《美丽的云团》通过动画人物,创作了一个悲情空间。动画人物创作恰当的表述了艺术家的思考与担忧,作为当代艺术的一个新的类别,将三维动画与记录采样结合的短片类型,创造了一个或者多个进深的视觉空间,将动画中观众与观众的视觉重叠,自然的将观众设置成为被观看、窥视的视角,其中剪接遵循音乐和情节的引导,强制的叙述了一个艺术家的思维逻辑与担忧。

周啸虎/美丽的云团/影像,彩色/5分

  8)其他

  其他还有很多短片在上述类别之外或者模糊类别的实验短片,包括:邱志杰《乒乓》、乌尔善《开火》、石青《磨西镇》等。

  注:这里涉及的短片并不包括如录像艺术这样的大类别,因在90年代初期开始的录像艺术,也分类成为单屏录像、多屏录像和录像装置,这些分类的方法和以上的分类方法是有不同的,一个是题材分类,一个是物理性(媒材)分类。从题材上录像艺术本来还是更偏重于当代艺术的观念,录像通过移动的画面,录像在这里是一种创作的手段和媒介,而从1996年之后发展起来的短片,却有着与电影更加接近的方式,或者说更加的跨媒介。其中受到社会技术和审美的影响比较严重,对艺术的解读被更广泛的延伸到社会学、地缘、广告、历史等等范畴,而且形式还在不断的增加。通过当代艺术借助当代媒介的展出方式,在这个方面以上的分类也可以被套入录像艺术中单屏录像的范畴。

邱志杰《乒乓》彩色/22分钟/DV/1997

乌尔善《开火》彩色/5分钟/DV/2002

石青/磨西镇/影像/2002

  此文是因为我在Walker Art Centre策划的一个名为《浪潮》的展览,所选择短片为1997-2004年间的作品,从这些作品之中希望找到一些在艺术家所关注的问题中出现的类型线索,还有就是电脑技术、设计、音乐等等领域的考虑。另外,这样的分类则来自我监督执行的一个来自英国的项目《沟通》,策展人Rick Poynor的类分方法对我的影响很大。